기존에 시행해 오던 개복수술은 복부에 큰 절개창을 내고 수술하는 방식으로 수술 후 통증이 심하고 입원 및 회복기간이 긴 단점이 있다.최근에는 수술기법의 발달로 배꼽에만 0.2~1cm의 작은 절개창을 내고 그 안에 비디오 카메라와 각종 기구를 넣고 흉터없이 시행하는 복강경수술이 가능해져, 수술 후 통증이 적고 회복이 빠른 장점을 가진다.이 시술은 전신마취가 필요 없고 외래에서도 시행 가능한 치료방법으로써 일상생활에 바로 복귀할 수 있는 장점이 있다.복강경수술은 1987년 프랑스에서 담낭절제술을 실시한 이래 현재 외과, 산부인과, 신경

가이진(海神)신사가 소장하고 있던 ‘신라 동조여래입상’과 관음사의 ‘고려 금동관음보살좌상’을 절도범들이 몰래 한국으로 반출시킨 사건이 2012년 10월 발생하였다.평소 문화재에 관심이 큰 일본은 발칵 뒤집혔다. 한국 측에 반출 문화재의 반환을 촉구하는가 하면 ‘대마도 아리랑축제’를 2013년부터 전면 취소시킨 것이다.그리고 행사를 재개한다 해도 ‘아리랑축제’라는 말을 아예 빼버리겠다며 흥분하였다.도난 사고를 방지하기 위해 대마도시는 시청 부근에 연 면적 1000㎡(약 300평) 규모 '대마역사민속자료관' 건립을 추진하

100세 시대를 맞아 생명의 연장 선상에 서 있다. 유행어로 ‘인생 60부터’라고 한다. 이 말은 퇴직 후 제2의 인생이 주어졌다는 것이다. 내 나이도 60줄에 들어섰다. 벌써 인생을 논할 나이가 되었다니 쏜살같은 세월이라 말할 수 있다. 나는 인생 60부터라는 말이 싫지 않다. 희망을 주기 때문이다. 100세를 기준 할 때, 퇴직 후 남은 인생 30년에서 40년을 더 살 수 있다. 그런데 아무 대책 없이 그냥 흘려보내기에는 수십 년이라는 세월을 남았다. 장수 시대를 맞아 직장을 그만두고 남은 세월을 새롭게 설계하지 않으면 안 될

바다야 바다야!왜 차디찬 날 사람들이널 찾고 있는지 아니가슴이 넓고 넉넉해서 해가 뜨면 널 찾곤 한단다찾는 이 태산 같다 하여이런저런 고뇌 듣다 듣다못해해가 서산에 지니넓은 가슴 덜렁 누워버려세상살이 품으려다버거워 어찌할 수 없다 하며출렁출렁 일렁이는 파도야!혼란스러운 세상 달랠 길 없어 얼굴 붉혀 요동하는 태풍힘들다 토해 쏟아놓으니 넌들

1245년부터 대마도를 다스리던 조선 출신인 종씨의 집안 역사를 기록한 종가문서(宗家文書)에 '부중진회도(府中溱繪圖)’가 있다.이 그림에 부중의 선착장이 자세하게 묘사되어 있다. 이 종가문서는 대마역사민속자료관에 보관되어 있다.부중(府中)은 이즈하라의 옛 이름을 말하고 ‘진(溱)’은 고어로 해수문(海水門), 즉 선착장이다.조선통신사가 오갈 때 이 항구를 부중이라고 불렀다. 옛날부터 이곳에 대마도 인구의 절반이 모여 살았던 만큼 대마도의 심장부라 할 수 있다.조선왕이 대마도주에게 관직을 내려주자 대마도주는 왜구에게 근거지를 제

우한 폐렴으로 국민의 마음속에 웃음과 즐거움이 어디론가 사라진 것 같다.지금처럼 즐거움이 없을 때 15년 만에 KBS 방송 출연하여, 국민으로부터 아낌없는 박수와 갈채를 받은 인기 가수가 있다.그분이 최고스타 트로트 가황 나훈아다. 이번 공연으로 국민의 마음속에 큰 위로와 희망의 메시지를 주었다. 그의 나이는 50년생이다.보통 사람 같으면 하던 일도 그만둘 때다. 그런데 2020년 ‘대한민국 어게인 나훈아’ 콘선트가 2시간 40분 동안 공연하였다. 그는 공연 내내 조금도 피로한 기색이 보이질 않았다. 대단한 체력이다.놀랍다. 아름다

일본은 1854년 미국과의 영토협상에서 1832년 클라프로토(Klaproth)가 제작한 프랑스판 삼국접양지도를 제시하여 울릉도의 1.5배 정도 크기으; 오가사와라를 일본령으로 국제공인 받는 데 성공하였다. 이 섬은 미국령 마리아나 제도와 일본의 시코쿠섬 사이에 있다.이 지도는 일본의 [하야시 시헤이(林子平)가 1786년 제작한 지도를 「삼국접양지도 프랑스판」으로 번역한 것인데 이 지도에는 태평양 가운데 있는 오가사와라가 무인도로 표시되어 있고 대마도, 울릉도, 독도를 비롯한 우리나라 한반도를 노란색으로 표시하였다.하야시 시헤이(林子

작년 12월 31일 중국 우한에 원인불명의 폐렴이 발생하고 있다는 뉴스에서 시작된 새로운 형태의 신종 감염병 코로나19의 상황은 벌써 9개월 반이 지나고 아직도 진행 중이며 언제 끝낼 수 있을 지는 아무도 모른다.이 새로운 감염병은 전 세계를 팬데믹으로 몰아넣고 나라를 혼란스럽게 하며, 온 국민의 일상을 흔들어 우리가 그동안 지켜왔고 유지하고자 했던 공동체에 충격을 가함으로써 경제의 위축과 사회적 불안을 가중시키고 개인의 정서적 불안을 고조시켜 우리의 생활 전반을 겪어보지 못한 상황으로 만들고 있다.우리 지역도 이 새로운 감염병의

유기농업군을 지향하며 전국에 인지도를 올리고 있는 괴산군은 현재 순정농업 실현으로 세계 으뜸 농업으로 진일보하고 있다.이에 괴산군농업기술센터도 ‘순정농업의 확산으로 행복한 농업 실현’이라는 목표를 갖고, 지역농업의 발전과 농가 소득향상을 위해 부단히 노력하고 있다.이를 위해 괴산군농업기술센터는 다른 농업군과 차별화 된 사업을 실시, 지역 농업인들에게 좋은 반응을 얻고 있다.첫째,‘농산물 안전분석실’을 설치·운영하여 코로나19발생으로 건강에 관심이 증가되는 시기에 맞물려 농산물의 잔류농약 분석기반을 조성하여 안전한 먹거리 생산을 위해

대마도에 신라신사가 있다. 그런데 대마시는 제대로 관리하지 않는다. 풀도 깎지 않는다. 순수한 민간신앙이 흘러가 형성된 종교문화일진데 그 발원지가 한국이라고 밝히는 것이 그리 어려운 일일까.대마도시는 이 신라신사를 잘 관리하지 않는다. 황백현 박사가 제초를 하는 장면이 공개된 적도 있다.대마도 한국전망대 위에 있는 김비라신사(金比羅紳士)는 풍어를 비는 신사이다, 그런데 이 신사를 한국관관객은 그냥 지나치기 십상이다. 안내판이 없는 데다가 나무숲이 무성한 언덕에 있어 잘 안 보이는 때문이다.고구려는 고구리, 백제는 구다라, 신라는 시

무덥고 힘들었던 날 흘려보내고 높고 높은 창공 맘에 담아두고 보니맑고 맑은 흰 구름에 폭 안겨 뒹굴어 가는세월 익어져 가야 할 꿈 그려봅니다가을바람 스쳐 가는 옷깃에붉게 물들여 올 때쯤이면황금들녘 한적한 사랑 나눌 그리움흠뻑 빠져 가을 수놓으며 울긋불긋 산등성 볼 멋져 노래 불러가을사랑 맘껏 내 품에 안아보렵니다가을인 듯싶은 세월일랑휘감아오는 달콤한 맛 희열 느껴 큰 눈길 돌려 발길 닿는 곳마다가을사랑 마주할 향기로운 길 찾아저 산 넘어 들녘을 그려봅니다내 사랑 무르익어 갈 때면 몰아치는 바람 소리에 또낙엽은 한잎 두잎 떨어지겠지요

일본 전역의 10만에 가까운 신사 가운데 '야스쿠니’는 넓이가 9만9천㎡나 되는 큰 규모를 자랑한다. 야스쿠니는 '나라(國)를 편안(靖)하게 한다.'라는 뜻을 담고 있다.이는 국가 신사로 메이지 정부가 출범한 다음 해인 1869년 초혼사(招魂社)로 처음 불리었다. 바쿠후(幕府) 군과 싸우다 숨진 황군(皇軍)의 혼령을 달래기 위해 시작된 것이다. 야스쿠니의 제1도리이는 높이가 25ｍ로 일본에서 가장 크다.야스쿠니의 본전에는 총 246만6천 위(位)의 神이 봉안되어 있는데, 이들 대부분은 침략전쟁에 동원되었다기 숨

백성들의 마음은 코로나19로 인해 답답한 심정을 감출 수가 없다. 전염병 때문에 각종 행사는 문을 걸어 닫을 수밖에 없게 되었다.거리에서 만나는 사람마다 마스크를 쓰고 다닌다. 당연한 모습처럼 느껴진다. 마스크 속에 사람들 웃음이 가려 진지 오래되었다.TV를 보아도 전염병, 전염병 나는 화면을 볼 때마다 왠지 짜증이 난다. 일상생활이 코로나 하나 때문에 사람들의 발길을 묽어 놓았기 때문이다. 더이상 피할 길이 없다.이제는 싫어도 함께 가야 한다. 스스로 조심해야 하지만 마냥 심리적으로 두려워할 때만이 아닌 것 같다.이제는 코로나 문

2020년 1월 20일 국내에 처음으로 코로나19 확진자가 발생한 이래 9월 25일 현재 23,455명이 확진 판정을 받았다.(충북 167명)코로나19에 대한 뚜렷한 백신이나 치료제가 아직 개발되지 않은 상태에서 유일한 차단 방법은 사회적 거리두기가 최선이라고 한다.아무리 감염력이 높아도 전국민 75%가 참여하면 유행이 종식된다고는 하나 그렇게 하기 까지는 많은 경제적 사회적 손실을 감내해야 가능하리라 본다.여름철이 되면 코로나19도 종식될 것이라고 내다봤으나 감기와 독감이 기승을 부리는 겨울이 코앞이다. 이로 인해 코로나19가 급

부산항에서 한 시간만 푸른 바다의 파도를 헤치고 가면 대마도에 닿는다. 제주도의 절반에 달하는 이 섬은 49.5km의 거리를 두고, 마치 조선반도에 발을 들여놓기 위한 디딤돌처럼 앉아 있다. 이곳에서 일본 본토와는 132km나 되니까 두 배가 훨씬 넘는다.한반도에서 흘러간 부유물들이 하루면 도착하는 이 섬에 오래전부터 우리나라 사람들이 이웃 마을을 오가듯 건너가 살아왔다. 섬 이름이 대마도(對馬島)인 까닭을 중국 사서 위지 (魏志)는 ”마한(馬韓)과 마주한 땅이라 하여 대마도“ 라 적고 있다.1750년대 제작된 ‘해동지도’에 ‘백두

거친 숨 고르며 눈길 돌리는 중 아주 후미져 그늘진 곳 묵묵한 빈 의자 서로 한맘 이루고 있어이리저리 휘둘러 짓눌려도 어느 한 사람이라도 외면하지 않고 자기 자리 굳게 지켜힘들고 지친 영혼 새 힘 주고 있다네곤비한 영혼 갈 바를 몰라놓여진 곳에 의지해 쉼을 얻고 자 할 때신분에 따라 눈총 줘 차별 않고넓은 품속에 안아 준 빈 의자로 위로받네무슨 옷 입었나 묻지 않고 어느 때나서슴없이 자신을 내어 줄 수 있는 빈 의자하늘 아래 이런 쉼터 얼마나 될까 입술 맘껏 열려 지혜롭다 하는 자들이여!무슨 할 말이 있는가 사람들 알아주지 않는다고

지도에는 그것을 만든 사람들의 근원이 고스란히 드러나 있다. 그들이 기대어 살던 산줄기와 물줄기에 고을과 마을을 그려 넣고 그에 어우러졌던 삶의 세부를 기록하고 있는 까닭이다.지도를 만드는 사람들은 자신들이 속해 있는 세계와 삶의 합일(合一)을 지도를 통해서 표현하고자 하였다. 따지고 보면 생태환경의 결과물이 인간이 아니겠는가. 지도 제작의 결과물은 삶의 존재 방식과 괘를 같이 함께한다. 따라서 신토불이를 소중하게 생각하는 사람들의 자연관과 지도 제작자의 자연관이 일맥상통한다 하겠다. 옛 지도는 과거와 현재를 이어주는 중요한 역사자

감염병으로 인하여 세상이 매우 혼란스럽다. 한마디로 모든 사람이 정신을 못 차릴 정도로 힘들게 살고 있을 뿐 아니라, 몹시 불안하고 초조한 마음으로 하루하루 살아가고 있다. 함께 해야 할 사람들과 일정한 거리를 두고 살아가야 한다니, 웃지 못할 현실 앞에 몸도 마음도 지쳐만 간다. 하늘 아래 사는 사람들이 마음 둘 곳 없어 힘들어한다. 우울한 마음을 금할 수 없다. 그러니 마음이 허할 수밖에 없다. 이제는 감염병 문제뿐 아니라, 나라 경제가 매우 심각할 정도로 어렵다. 기업과 가정은 피할 수 없는 직격탄을 맞고 있다. 그러므로 가정

피끊는 가슴 솟구쳐아! 절규하는 소리 대한민국만세!피맺힌 가슴 응어리 풀어헤쳐가슴 벅차 솟아나 그날의 함성귓전에 들려 메아리쳐 들려오니지금인들 그날을 잊으리오광복의 날 손꼽아 기다려 숨죽이며 가슴 조여 움켜잡고한 맺힌 가슴앓이 하였다네꿈같은 날 찾아와 가슴 조였던 순간 떨쳐버리고숨통 트여 광복의 날 이뤄민족의 혼 서로 엉켜 춤추었던 날우리나라가 있기에 너와 내가 있어 가족 있고따뜻한 봄날 가정 이루었다네아! 그날의 기쁨 어찌 흘려보내리광복 75돌 기쁨 맞아 기쁨 함성외쳐보세 대한독립만세!

「조선방역지도」는 국보 제248호로 국사편찬위원회에 소장되어 있으며, 정척과 양성지가 만든 『동국지도』와 구성방식이 비슷하다. 이 지도는 과천문화원이 소장한 유일한 국보급 문화재로 우리나라에서 가장 오래된 것이다. 이는 1089년 8월 1일 정식으로 문화재로 지정되었다.이 지도는 임진왜란 때 왜군이 약탈하여 대마도에 보관하고 있던 것을, 1929년과 1938년에 걸쳐 일제의 조선사편수회에서 대마도 종가문서 일부와 함께 가져온 것인데, 해방 후 국사편찬위원회가 일제의 통치자료 내용을 분류하는 과정에서 발견하였다.지도는 길이가 132c