만물 소생하는 희망 파릇파릇 솟구쳐 돋아난 새싹봄 봄 봄이라 하는데봄이 왔다는데 몸과 맘 봄소식에도 싸늘해져 있어눈 속에만 맴도는 봄인듯하다. 쏜살같은 바람처럼 날려 코로나바이러스로 세계가 붉게 멍들어 고통받는 이 세상 이만저만 아닐세인간 능력 힘 있다 한들하늘 아래 개미로다 개미로다이 땅 어깨춤 으쓱거리며만물의 영장이라 하였다 하지만 천지주재이시여!그 거친 숨소리 이 땅에 들려와노하심에 어쩔 줄 몰라 하나이다세상 향한 으름장 소리큰 소리 쏟아부어 귀 전에 들리지만아얏소리 한번 못하는 약하디약한 없어질 들풀이로다만유주재이시여!바라보

통풍이란 우리 몸 안에 요산이라고 하는 결정물질이 몸 밖으로 빠져 나가지 못하고 관절주위나 연부조직에 과도하게 축적되어 심한 염증이 발생하는 병입니다. 다른 사람이 지나가면서 생기는 바람에 의해서도 많이 아픔을 느낀다고 해서 통풍이라고 합니다. 원인으로서는 우리가 흔히 먹는 고기에는 퓨린이라는 물질이 많이 들어 있습니다.요산은 대개 혈액 내에 녹아 있다가 소변으로 배출되는 데 통풍환자들은 요산 결정체가 관절 내에 침착하여 염증을 유발하게 되는 것입니다. 통풍환자는 거의 남자로 여자보다 3~6배가 많고 대개 첫 발작적 관절염을 40~

1274년 10월 3일 합포 앞바다의 잔잔한 파도 위에 여몽연합군 900척의 전선이 닻을 펄럭이고 있었다. 10월 5일 드디어 여원연합군 전선이 대마도 사쓰우라에 상륙하였다. 고려병사들이 120cm 단궁을 몸에 붙이고 달려 나가면서 쏘아 붙이면, 화살이 140m를 날아가 일본 병사들을 여지없이 쓰러뜨리는 것이었다. 일본 병사들은 220cm나 되는 장궁으로 결사적으로 응사해 보지만 50m를 고작 날아올 뿐이다. 그들은 백사장으로 달려오다 쓰러져 무사답게 장렬한 최후를 맞는 것이었다. 살아남은 여자들은 몽고군에게 무참하게 유린당하였다.

현대과학 기계문명은 인간을 보다 편리한 문화생활을 하도록 발전해 왔다. 간단한 예로 비행기, 차량, 컴퓨터, 핸드폰 등이 개발되어 신속한 정보와 편리함을 제공했다. 그 외 크고 작은 많은 기계문명 발전을 통해 인간의 삶이 편리한 문화에 접하게 되었다. 따라서 소비문화가 활발하게 되자 인간은 돈에 대한 욕구가 더 커지게 되었다. 그리하여 더 좋은 것을 추구하게 되어 물질만능주의가 팽배하게 되었다.우리나라가 잘살게 되었는데 행복지수는 얼마나 될까. 나는 평소 의문을 갖게 되었다. 6, 25 전쟁 이후 짧은 세월 동안 가난했던 살림살이를

대부분의 근골격계 만성 통증은 뼈와 관절 주변의 인대 등이 약해져서 발생하게 되는 것으로서 외상에 의한 경우도 있겠으나 다치지 않더라도 반복되는 오랜기간의 과도한 부하에 의해서 발생하는 경우가 대부분이다.이러한 만성 통증을 근본적으로 해결하는 방법은 그 손상된 인대나 건을 원래대로 회복시키는 것이 가장 근본적인 방법일 것이다. 우리 몸에는 상처가 생기면 시간이 지나면서 자연히 아물고 치유되는 자가치유기전이 존재한다. 하지만 성인이 되어 치유능력이 약해지면 스스로 상처를 회복하지 못하고 만성통증을 호소하게 되는데 이것은 관절과 근골격

1232년 최씨 정권은 강화도로 궁을 옮기면서까지 대몽 항전을 이어나갔다. 삼별초는 국가에서 봉급을 받고 있었으나 정치권력을 가진 권신들과의 유착관계를 끊어내지 못하고 있었으므로 사병과 다름없었다.1259년 고려의 태자(원종)가 몽고에 입조(入朝)하여 군신의 관계를 유지하고 나서 몽고와의 전쟁은 마무리 되는 듯하였으나, 왕의 개경환도를 줄기차게 반대하는 삼별초들은 고려정부가 평화로움에 기대는 것을 거부하고 있었다.몽고는 왕실을 위협하여 반몽고 세력을 씻어내려고 안달복달하였다. 왕은 삼별초에게 개경으로 돌아가자고 설득하였다.삼별초는

5월은 장미가 피어나는 계절이다. 마을 골목길을 지나다 보면 덩굴장미가 벽을 타고 담장을 휘감아 올라가며 아름다운 자태로 맘껏 뽐을 낸다. ‘날 좀 보세요.’ 손에 손을 잡고 늘어진 장미꽃 행렬이 이렇게 말하는 것 같다.나는 지나가던 발길을 잠시 멈출 수밖에 없다. 서로 어우러진 붉은 장미꽃들에게 마음을 빼앗기는 게 어디 나뿐이겠는가. 너무 바빠서 발걸음을 멈추지 못한다면 눈길이라도 마주치지 않을 수 없을 거다. ‘내가 예쁘지 않나요?’ 하고 방긋 웃는 장미꽃들을 보면서 내 마음도 장미꽃처럼 화려하게 장식을 해본다.덩굴장미꽃은 동네

기미년 삼월 일 일 정오 독립선언서 낭독하니 삼천리 반도 금수강산 암울함 물러가고 내일의 희망 떠올라 온 백성 응어리져 피 맺힌 가슴 풀어헤쳐 대한독립 만세! 방방곡곡 핏발 날린 함성 온 세계 자주독립 선언하노라 이에 천지가 진동해 만물이 놀라 하늘도 울고 땅도 울어 바다를 이루니 온 천하 만물 눈물 뿌려 슬퍼하니 대한민국 온 백에게 용기와 소망을 주노라피 끓는 가슴 솟구쳐 온 겨레 대한민국 만세! 외쳐 전국 방방곡곡 한마음 태극기 휘날려 출렁이는 바다 물결 이루고 서릿발 날리는 칼날에도 이 한목숨 죽어 한 줌의 흙 되어 이 땅에

기생충..코로나..이 두 단어가 1.2월 모든 걸 장악하고 말았다.2019년 12월 중국 후베이(湖北)성 우한(武漢)시에서 원인불명의 폐렴이 집단 발병하면서 코로나바이러스감염증(코로나19)에 대해 세계보건기구(WHO)가 국제적 비상사태를 선포했다.우리나라도 감염병 위기경보 단계가 ‘심각’으로 격상되었으며, 그토록 식물국회를 자청했던 국회가 코로나 3법을 2020.2.26. 통과시켰다.전 국민 너나없이 하얀색, 검정색 마스크 일색이다. 봄은 봄인데 마음은 여전히 한겨울 혹한보다 더 춥다. 코로나바이러스감염증-19(코로나19)에 그릇된

요즘 중국 후베이성 우한시발 신종 코로나바이러스(COVID 19)가 지구 전체에 위협을 가하고있습니다.특히 산부인과 전문의인 저는 이 바이러스가 태아를 품고 있는 임산부들에게 어떠한 영향이라도 끼치지않을까 걱정됩니다.이 바이러스에 공포를 느끼는 임산부들은 혹시 태아에게도 신종 코로나바이러스에 감염이 되지 않을까? 하는 근심에 시달리고 있습니다.과연 임산부가 이 바이러스에 감염이 되면 태아에까지 같이 전염이 될까요?지난 2월 5일 중국 우한시에서 생후 30시간밖에 안된 신생아가 이 바이러스에 감염이 되었다고 ‘중앙텔레비전’ 보도를 통

이 시대를 가리켜 백세시대라고 불린다. 인간은 누구나 오래 살고 싶은 욕망이 있다. 백 세를 산다는 것이 현대인에게 달콤한 말처럼 들려올지 모른다. 이 말에 동의하기 전에 백세시대를 얼마나 알고, 준비하고 있느냐 묻고 싶다.우리나라는 지금 초고령화 시대를 맞고 있다 노인들이 건강관리에 신경을 많이 쓰고 있다. 그래서 그런지 요즘 운동하는 노인들이 부쩍 늘어났다.백세시대라고 무조건 좋아할 것은 아닌 것 같다. 웃지 못할 노인의 문제가 여기저기 있어 나이가 들어갈수록 사각지대가 있다는 것을 알게 된다.어느 날 몹시 추운 겨울날 아내와

2016년 한 일 공동으로 조선통신사가 유네스코 세계유산으로 등록되었다. 이를 축하하기 위해 부산과 대마시는 축제를 연다. 그러나 조선통신사를 바라보는 양국의 시각에는 상당한 갭이 있다. 일본은 한류의 열풍을 불러 일으켰던 조선통신사를 조공행렬로 보려는 노력을 아끼지 않는다.일본은 2차 세계대전 당시 대마도에 31개의 포대를 설치하여 러시아의 발틱함대를 초토화 시킨 후, 군사요충지로써의 대마도의 중요성을 확증하게 되었다. 그래서 또다시 대마도에 자위대의 미사일 기지를 설치한 것이다. 대마도에는 대학교가 없다.군사기지가 필시 대마도

1586년 대마도주 소 요시토시(宗義智)의 부하 야스히로가 조선정부에 사신으로 왔다. 그의 무례한 행동은 참아 눈 뜨고 볼 수 없을 지경이었는데 그도 그럴 것이 "이제 천하는 짐의 손 안으로 들어오고 있다"는 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)의 국서를 손에 넣고 있었기 때문이었다.조선 정부는 통신사를 파견해 달라는 도요토미의 요청을 무시하고 "바닷길이 험하니 사신을 보낼 수 없다"는 답서를 일본 사신에게 쥐어 주었다. 화가 머리끝까지 치밀어 오른 도요토미는 성과도 없이 빈손으로 돌아온 사신과 그의 일족을 몰살 시켜버렸다.대마도 도주는 조

차 한잔의 인심주고받는 나눔이라면훈훈한 인정 묻어나심령의 낙 누려하루 기쁨이요 지혜라작은 것 하나라도주고받고 보니뿌듯한 가슴 울려나한날의 감사 넘치리라별거 아닌 것 같아도한치 소홀함 없이마음과 마음 이어질 때면순간순간 펼쳐진한잔 비밀 향기로워라그냥 지나쳐 버릴 수 있는 것마음에 담아 놓아 돌아볼 여유가 있다면마음에 부자라 하다고 하니

2019년 한해가 지나 새해가 밝았다. 새해가 되면 새마음으로 단장하고 다짐한다. 잘해야지 하는 마음으로 새해 기대치를 갖게 된다. 새해는 무엇보다도 가정과 이웃 간에 잘 소통이 잘 되기를 소망한다. 2020년도는 이해의 폭과 배려심으로 서로 간에 소통이 잘되는 사회가 되기를 바란다. 옛적에 서울 중랑교 모 교회 담임목사가 교인들에게 열 가지 ‘천국방언’이라는 생활 수칙을 정해 놓고 예배 때마다 전 교인들에게 암송하게 했다. 그중 열 가지 수칙 중 열 번째 ”나 때문이라는“라는 수칙이 있었다. 나도 교사 강습회 때 들은 적이 있다.

대마도에서 집안의 곡물, 의류, 도구 등을 넣어 보관하는 창고를 ‘고야’라고 부른다. 그런데 이곳의 센 바람을 견디게 하려고 지붕을 돌로 덮는데 이를 두고 이시야네(石屋根-돌지붕)이라고 한다. 바람이 얼마나 세면 돌로 지붕을 덮을까?대마도 바람이 얼마나 센가는 이종무 장군에게 물어 보면 좋을 듯싶다. 이종무장군은 대마도 징벌을 위해 세종 원년 6월 17일 견내량을 출발한다.주원방포를 돌아 야심차게 대마도로 향하는데 돌진하는데 대마도의 마파람이 얼마나 강한지 도저히 전진할 수 없었다.할 수 없이 거제도 남쪽에 있는 주원방포(周原防浦)

살아가면서 때로슬플지라도 외롭지 마세요살아가면서때로앞이 잘 보이지 않을지라도희망을 놓지 마세요살아가면서때로위로받지 못할지라도주님의 위로 사랑의 끈을 놓지 마세요살아가면서 때로힘들고 아파 지칠지라도용기를 잃지 않고좋은 날 올 것을 기대하세요.

영산강 유역은 마한이 자리 잡고 있던 곳이다. 마한은 당시의 부족 중에서 가장 강력했을 뿐 아니라 문화도 월등히 발달하여 그 세력의 파급력은 위력적이었다. 일본에 철기문화를 전파하기도 한다.마한의 강대한 세력을 잘 입증해 주는 것은 이곳의 고분군이다. 사적 제77호 고분으로 지정된 나주시 반남면 신촌리와 대안리 고분군과 그리고 사적 제78호로 지정된 덕산리 고분군이 바로 그것이다.이 중에서 신촌리 9호분에서는 국보 제295호인 금동관과 환두대도, 금동신발 등이 출토되어 지역의 세력가가 어떤 왕이었을까? 하는 주목을 받고 있다.반남면

우리 속담에 ‘말 한마디에 천 냥 빚을 갚는다’. 라는 말이 있다. 말의 중요성을 강조한 말이다. 평소에 사용하는 말이 상대방에게 미치는 영향이 크다. 만약 말을 할 때 아무 생각 없이 무심코 던진 말이 자칫 상대방에게 큰 상처를 줄 수 있다. 수년 전 아내에게 충격적인 이야기를 들은 적이 있다. 그가 다니던 직장에서 있었던 일이다. 한 직원이 자기 동료에게 ‘너는 ’왜 이렇게 못 생겨니’ 라고 말했다. 이 말 한마디가 나중에 큰 문제가 될 줄이야. 그 말을 들은 동료는 다음날부터 아무 말 없이 직장을 그만두게 되었다. 일 년 후

대마도에 가면 실제로 배를 끌고 산을 넘어 가는 선월(船越)이 있다. 일본어로는 후나코시라 부르며 대선월과 소선월이 있는데 지금은 운하를 만들어 배들이 넘나든다. 대마도는 고구마처럼 남북으로 길게 누워 있는 섬이다. 마치 태평양에서 한반도로 밀려오는 큰 파도를 막아서 듯82km나 길게 방책처럼 둘러쳐져 있다. 그러므로 옛날에는 서쪽 바다에서 동쪽 바다로 가려면 3일 이상이 걸리는 뱃길이 된다. 육지로 넘어가면 178m 밖에 되지 않는데, 3일이나 허비해야 하니 뱃사람들의 급한 성격상 참아낼 수 없었던 모양이다. 그래서 배 밑바닥 통