농사를 시작했다. 키만큼 자라있는 망촛대를 갈아엎고 정리된 밭에 퇴비도 넉넉히 뿌려두었다. 아로니아를 심기로 결정했고, 나무에 대한 기본교육으로 5박6일 워크샵에도 다녀왔다. 그렇게 3년생 아로니아 묘목을 심어놓은 첫해 겨울. 특별히 겨울에 할 일이 없기도 하지만 앞으로 바빠질 농사시기에 못갈 것을 미리 감안한 여행을 계획했다.1월2일부터 4박5일동안 캄보디아를 목적지로 정했다. 세 자매와 그 남편들은 의기충천했고 룰루랄라 머리를 맞대었다. 앙코르와트의 정경은 신비로웠고 세계불가사의중 하나라는 말이 실감되었다. 막간을 이용하는 여행

지난호에 이어 ☞“현존 세계 최초 한국 최초의 육아일기 『양아록(養兒錄)』” 11. 『양아록』은 어떤 책인가? 이문건(李文楗1494~1567)이 손자 이수봉(李守封 1551~1594)이 태어난 1551년부터 1566년까지 양육하는 과정을 기술한 현존 최초의 육아일기이다.2. 이문건은 왜 『양아록』을 지었나?우리 조상님들은 아들이 신앙이요, 자손이 영생의 상징이다. 이문건은 서울 주자동(鑄字洞)에 살았다. 인종(仁宗)이 돌아가자 큰형 홍건의 아들 휘(輝)가 수찬(修撰)으로 있다가 군흉(群兇)의 무고로 을사사화(乙巳士禍)를 입었다. 이

휘몰아치는 차디찬 바람 마음 둘 곳 없는 홀로 선 배 한 척일렁일렁 기우뚱거려 두렵고 외롭다바다 깊은 곳에서 갈 바를 알지 못해이리 둘러보고 저리 둘러 봐도 먹구름 잔뜩 낀 세상 절벽뿐이다망망한 대로 앞에 홀로 서 넘어지고 또 넘어져 호흡조차 힘들어얼음장 같은 냉가슴 앓고 있다모진 세파 짙은 안개 속 헤매고바라볼 수 없는 내일 밀려올지라도 살아갈 용기 잃지 않으련다. 쓰디쓴 칼바람 가슴판으로 막아몸과 맘 문드러지고 저려와 공통 속에견디어 보려고 해도 버틸 수 없는 인생 끝자락에 선 갈대 같은 맘일지라도지체치 않고 영혼의 금자탑 쌓으

대마도 이즈하라 동쪽에 있는 시라다케산白岳 (新羅산)은 해발 519m에 달하는 명산으로 국가천연기념물로 지정되어 있다. 누군지 모르지만 깨끗한 영혼의 집이라고 알리고 싶었던지 진록의 물감을 듬뿍 찍어 정상까지 채색해 놓았다. 원시림이다. 운이 좋지 않은 사람도 고라니나 사슴을 산행 중에 쉽게 만날 수 있다. 그들의 순한 눈빛을 만나지 못하더라도 이 산 숲에 들면 산향기에 취해 서너 시간이면 자신도 피톤치드가 되고 만다.시라다케는 일본의 하롱베이라 불리는 아소만을 북쪽의 머리맡에 비단처럼 펼쳐 놓고 있다. 아소만은 물굽이가 칠 때마다

새해가 시작되었다. 인류 역사의 시작은 인간의 만남으로부터 출발한다. 먼저 부모 자식의 만남이 있고 이웃 간에 만남 있다. 인간은 공동체 생활 하면서 삶을 살아간다.사람은 혼자는 살아갈 수 없는 존재라고 할 수 있다. 그래서 인간은 사회적 동물이라고 한다. 만남은 사회생활 하게 되면 계속되는 만남이 이루어질 수밖에 없다.사람이 살아가는데 만남은 최우선 필수 조건이라 할 수 있다. 인생을 살아가는 동안에 사람을 만나지 않고 살아갈 수 없다. 사람은 누구나 할 것 없이 좋은 만남 속에 아름다운 삶을 펼쳐가기를 희망한다.데일 카네기 책에

지난호에 이어 ☞3. 우리가 몰랐던 괴산의 세계 최초창의융합적 진품명품 1호는 무엇인가?1). 세계 최초 한국 최초의 육아일기 이문건의 『양아록(養兒錄)』을 아십니까?세계적인 창의융합교육학문의 선구자는 묵재(默齋) 이문건(李文楗1494~1567)이다. 현재 확인한 바, 그는 한국 최초의 창작품 6건, 그의 기록에 남아전하는 최초의 창작품 1건이 있다.①현존 세계 최초의 육아일기 『양아록』이 있다.②『묵휴창수(黙休唱酬)』는 현존 최초 최다(最多)의 회갑기념창수한시첩(回甲紀念唱酬漢詩帖)이다. ③현존 최초의 생활일기는 『묵재일기』다.④서

지난호에 이어 ☞2). 유교 경전과 한문 고전에서 찾아본 창의융합이론인간은 창의력을 발휘할 줄 아는 가장 현명한 동물이다. 생존을 위해 선구적 창의력을 발휘했다. 창의교육은 기록의 역사만 보아도 약 3천여 년 전 오경(五經)시대부터 그후 사서(四書)시대에도 계승 발전되었다. 내용은 동일한데 표현한 용어만 달라졌다.살펴보기로 하자.(1). 최초의 창의이론 = 『주역』의 “창왕이찰래(彰往而察來)①. 창의력을 발휘하는 기본 원리를 최초로 표현한 내용은 『주역』의 “창왕이찰래(彰往而察來)다”. 즉 “지나간 것을 밝혀 알아볼 수 있으면 미래

만송원(万松院, 반쇼인)은 대마도역대 번주인 소(宗)家의 묘소이다. 원래는 송음사(松音寺)라고 불렀다가 종의지의 법명인 만송원으로 명칭을 바꾸었다. 소 요시토시를 긴세끼죠(金石城) 뒷산에 묘를 쓰고 명복을 빌기 위해 절을 지은 것이다. 수령이 천년 넘은 삼나무가 묘역에 신비감을 준다. 이끼 낀 묘비들, 햐쿠칸기(百眼木)라 불리는 긴 돌계단이 매우 인상적이다.소 요시토시는 11살에 대마도 제19대 도주가 되었다. 그에게는 원래 종교가 없었는데 장인 고니시 유키나가(소서행장)가 가톨릭을 권하는 바람에 나중에 세례명까지 받은 독실한 신자

암울한 세월 속에방콕 방콕 방콕을 한다이름 모를 정체 속에암울한 흑암 병 안고 설레설레길들어져 가는 모습 애간장 타는 인생들이여!하늘만 바라보는 사람아하늘 아래 우레와 같은 천상 소리 한점도 흠 없는 역사의 뜻이요 정한 이치라면 무슨 말 하랴어찌하랴떠도는 인생 몫이라 한다면바람 따라 세월 따라 숨죽여 가야만 하지 않겠는가숨겨진 슬픔 끊어 안고 아파하며 견디어 눈 들리라바람아 세월아 울지마라무슨 말 더하랴흐트러진 가슴 풀어헤쳐낮은 진자리 안에 눈물 쏟아슬피 울며 가슴 치노라.

대마도의 니시도마리에는 1408년 대마도의 7대 도주 종정무(宗貞茂)가 세운 "원통사"라는 작은 절이 있다. 종정무는 이곳에 도부(島府)를 세워 7, 8, 9대에 걸쳐 60년 동안 존치 시켰다. 그중 8대 소 사다모리(종정성)의 법호가 ‘원통공’이었기 때문에 원통사라고 부른다.원래 동쪽에 본존불과 위패를 모신 보리사인 묘천사가 있었는데, 1871년 본존불과 위패를 원통사로 옮겨와, 집안 대대로 장례를 지내고 조상의 위패를 모시어 명복을 빌고 축원하는 개인 절로 만든 것이다. 이곳의 본전 뒤에는 7, 8, 9대 도주의 보협인탑도 조성

존경하는 충북도민 여러분! 사랑하는 교육가족 여러분!시련과 격동의 묵은해를 딛고, 새로운 꿈과 희망을 펼쳐갈 새해가 밝았습니다.신축년(辛丑年) 새해에 여러분의 가정마다 희망과 따스한 사랑의 온기가 가득하길 기원드립니다.지난해 우리 충북교육은 코로나19로 앞당겨진 미래를 대비하기 위해 시우지화(時雨之化)의 자세로 교육현장 지원에 최선을 다해 왔습니다.올해 우리 교육청은 2021년을 충북미래교육의 원년으로 삼아 변화하는 시대를 주도하며 아이들의 성장을 위한 새 희망을 일구어 가고자 합니다. 이에 격랑을 헤쳐가는 승풍파랑(乘風破浪)의 정

존경하는 164만 도민 여러분! 희망찬 신축년 새해가 밝았습니다. 도민 여러분! 새해 복 많이 받으시고 가정마다 행복이 가득하시길 기원 드립니다.취임 초 코로나 19 펜더믹 방역단계 상향 등 어려운 여건으로 여러 현장을 비대면 인사 말씀으로 찾아뵙는 것을 양해해 주시기 바랍니다.그동안 도민 여러분께서도 코로나 19 확산 장기화로 몸과 마음이 매우 지치셨을 것으로 알고 있습니다. 빠른 시일 내에 도민 여러분의 생활 안정과 행복 실현을 위해 저와 서른 명의 도의원들은 각자의 위치에서 최선을 다하겠습니다.도정 및 교육시책에 대한 면밀한

존경하는 164만 도민 여러분!희망찬 신축년(辛丑年) 새해가 밝았습니다.새해 복 많이 받으시고 가정마다 행복이 가득하시길 축원합니다. 우직함과 여유의 상징인 소의 해를 맞아 도민 여러분, 우보천리(牛步千里)의 마음으로 코로나19 대유행을 극복하고 큰 꿈과 희망을 향해 한 걸음 한 걸음 나가는 ‘극난대망’(克難大望)의 한 해가 되시길 빕니다. 지난 한 해는 최악의 코로나19 대유행과 함께 과수화상병, 대규모 수해 등이 겹쳐 시련의 한 해가 아니었나 생각합니다.그럼에도 불구하고 코로나19 방역에 적극 동참해 주시고 다목적 방사광가속기

존경하는 괴산군민 여러분 안녕하십니까? 한 해가 마무리 되고 희망찬 신축년(辛丑年)새해가 밝았습니다.새해를 맞아 여러분의 가정에 행운과 충복이 가득하시고 소망하시는 모든 일들이 성취되시기를 기원합니다. 그리고 저에게 많은 관심과 성원을 보내주신 은혜에 깊이 감사드립니다.충북도의원으로 당선돼 군민 여러분의 뜻을 받들어 도의원으로써의 책무를 다하기 위해서 열심히 뛰었고, 그 결과로 몇몇 성과를 이뤄냈습니다.이 모든 것이 군민 여러분들께서 저에게 관심과 애정을 베풀어주시고 격려해 주셨기 때문이라 생각합니다.앞으로도 도의원의 책무를 다 할

존경하는 군민여러분!그리고 동료의원님과 공직자 여러분!“흰 소”를 의미하는 신축년(辛丑年)의 희망찬 새해가 밝았습니다.새해 복 많이 받으십시오!2021년 새해에도 군민 여러분 모두 건강하시고 가정에 만복이 깃드시길 바라며, 소망하시는 모든 일이 성취되는 행복하고 넉넉한 한해가 되기를 간절히 기원 드립니다. 또한, 우리 괴산군이 그 어느 해보다도 번영과 발전을 통해 군민 모두가 행복한 괴산군이 되기를 진심으로 소망합니다.돌이켜 보면, 지난 해에는 코로나19 사태와 경제적인 어려움, 기후변화로 인한 최장장마와 호우, 태풍 등으로 군민

희망찬 신축년(辛丑年) 새해가 밝았습니다.군민 여러분 모두 복 많이 받으시고, 소망하시는 모든 일이 이루어지는 한 해 되시길 기원합니다.지난해『모두가 행복한 희망 괴산』실현이라는 목표를 향해 모든 역량과 지혜를 모아주신 군의회 의원님과 기관·단체장님, 그리고 군민여러분과, 공직자 여러분께 진심으로 감사드립니다.지난해 1월 중순 시작된 코로나19 대유행으로 전세계가 대혼란을 겪고 있으며, 냉해와 유례없는 긴 장마, 호우·태풍으로 우리군도 적지 않은 피해를 입는 등 정말로 힘든 시기였지만, 성과 또한 컸던 한 해였습니다.지난해 9월,

2021년부터 이상주(李相周) 전 중원대학교 한국학과 교수의 《우리가 몰랐던 괴산의 최초창의융합적 진품명품》을 특별 기획 연재한다. 2016년부터 대한민국은 전 분야에서 4차 산업혁명시대에 대비하여 창의융합교육학문을 해야 국제경쟁에서 앞서간다고 강조하며 혁신을 강조했다. 이번에 이교수는 최초 창의융합을 발휘할 수 있는 이론과 그 실례, 그리고 실존하는 최초 창의적 진품명품들을 제시할 것이다. 이를 통해 최초창의융합교육학문하는 원리를 터득하면 자신과 후손들이 최초 창의융합능력을 발휘하여, 홍익학문하고 가문과 고향 나아가 한국의 명예를

2021年 辛丑年 새해가 밝았습니다.새해! 떠오르는 태양이 군민여러분의 가정마다 따스함을 전달하고, 건강과 함께 행복과 행운이 가득한 한 해가 되시기를 기원 드립니다.지난 경자년은 년 초 부터 발생한 코로나 19 감염병이 그동안 평온하게 살아오던 우리들의 삶과 생활을 송두리째 앗아간 한해였습니다. 축제 행사가 취소되고 스포츠 경기도 연기 및 취소가 되고 교육마저도 비대면 온라인 교육으로 대신 할 수밖에 없는 코로나 19는 분명 인류에게는 큰 재앙으로 아직도 우리 곁에서 확진자를 만들어내고 있습니다.부모는 자식을 만나지 못하고 자식은

2020년 12월 30일은 조선 후기의 대표적인 문신이자 유학자인 우암 송시열 선생이 탄생한지 413주년이 되는 경사로운 날이다.우암(尤庵) 송시열(宋時烈, 1607~1689년)은 1607년(선조 40년) 11월 충북 옥천군 이원면 구룡촌 외가에서 은진 송씨 송갑조(宋甲祚)의 셋째 아들로 태어났다.본관은 은진(恩津). 아명은 성뢰(聖賚). 자는 영보(英甫), 호는 우암(尤菴) 또는 우재(尤齋)이다. 봉사(奉事) 구수(龜壽)의 증손으로, 할아버지는 도사(都事) 응기(應期)이고, 아버지는 사옹원봉사(司饔院奉事) 갑조(甲祚)이다. 어머니

아메노모리 호슈(雨森東)는 한국어 학습서 '교린수지'집필에 만족하지 않고 1727년 통역양성학교인 한어사(韓語司)를 대마도에 설립하였다.조선 선비들은 한글을 언문이라며 소홀히 하는 경향이 있었으나 대마도 사람들은 한국어를 열심히 공부하였다. 이들은 오히려 조선 선비들보다 한글을 더 잘 썼다고 한다.기본적으로 특히 남자들은 한국어를 필수적으로 해야 한다고 생각하고 있는 터에, 한국어를 잘하면 실제로 출세의 길이 열렸으므로 동기부여가 되었기 때문이다.이 한어사는 9살에서 17살 사이의 청소년을 뽑아 3년을 공부시켰는데,