우리가 세계적인 정세에 어리어리하는 동안 다뉴브 강의 유람선 사건은 일단락이 된 듯 하다.헝가리 사람들이 다뉴브 강가에 모여 아리랑을 부르던 장면은 감동이었다.그리고 헝가리 부다페스트 페스티벌 오케스트라 BFO의 예술의 전당 음악회에서 단원들이 희생된 한국인을 추모하기 위해 악기대신 악보를 들고 일어서 노래를 불렀다.'월출봉에 달 뜨거든 날 불러주오 기다려도 기이다려도 님 오지 않고 빨래 소리 물레 소리에 귀를 기울이네~ ' 우리의 가곡인 '기다리는 마음' 이다.사랑하는 이를 기다리는 간절한 마음을 전하

이어서 ☞ 이것을 보면, 괴산 지역에 불교가 들어온 것은 6세기 초이다. 이는 불교가 국가의 공인을 받기 이전에 신라 땅에 적지 않은 승려들이 지방에서 포교활동을 하고 있었음을 잘 보여주고 있는 것으로, 각연사의 유구성을 잘 대변해 주고 있다.한편 이 시기는 사찰이 공개적으로 창건될 만큼 불교가 성행하지는 않았다고 보고, 그 창건 시기를 신라 말로 보는 설도 있다. 그러면서 신라 말 통일대사에 의해 건립되었다고 보는 설도 있다.그러나 이 지역은 삼국의 접경 지역이라는 점, 신라의 불교가 원래 고구려에서 중원지방의 육로를 통해 전해졌

왕인박사는 일본에 문화를 전하기 위해 윗대마도에 먼저 발을 올린다. 사람들은 이를 기념하여 그가 거처했던 포구를 와니우라’라고 불렀다. 이 마을에서 한국전망대를 올려다보면 구름 난간에 매달려 있는 듯하고, 전망대에서 내려다보면 동화 속에 나올 법한 작고 아름다운 마을을 확인하게 된다.백제의 영암 출신 학자인 왕인 박사는 이상하게도 우리의 역사기록에는 크게 눈에 띄는 바가 없다. 그러나 일본 고대 역사서인 고사기(古事記), 일본서기(日本書紀), 속일본기(續日本紀)에는 그의 행적이 뚜렷하다. 일본어로는 그를 '와니(王仁)'

‘콩 심어라 팥 심어라 한다’는 말은 대수롭지 않은 것을 갖고 야단스럽게 따지거나 시비를 거는 경우, 지나치게 간섭하는 경우에 쓰이는 속담이다. 말 그대로 대수롭지 않은 일일 때는 별문제가 없지만 장례나 제사와 같은 경우에는 큰소리가 나기도 한다. ‘조율이시’든 ‘조율시이’든 어차피 한 상에 올리는 것인데 그게 그렇게 대수로운 일일까?음식을 먹을 때 콩이냐 팥이냐 따지지 않아도 되는 것이 뷔페다. 물론 요즈음 뷔페는 샐러드 종류를 맨 앞에 놓고 후식을 제일 뒤에 놓는 등 나름대로 순서를 정하고 있다. 그러나 먹는 사람은 대개 눈에

'엄마,아빠. 당당히 맞서세요. 미래는 우리가 책임지겠습니다.'어린 학생들의 이 퍼포먼스는 무엇을 의미할까? 그것은 오늘의 현실에 대한 젊은이들의 울분과 안타까움의 발로 일 것이다.우리는 참으로 우울한 7월을 보냈다.그리고 맞이한 8월. 일본정부는 돌이킬 수 없는 우를 범하고 우리 국민 모두는 의병이 되었다.일본정부는 한국 대법원의 징용배상판결에 대한 보복 조치로 우리의 주력 산업인 반도체 핵심 소재 수출 제한 조치에 이어 수출 절차 간소화 혜택을 인정하는 백색국가 명단에서 한국을 제외하는 수출무역관리령 개정안을 공포

얼마 전 KBS방송 프로그램의 ‘다큐동행’에서 나오는 보수와 보성이 어린 남매의 이야기이다. 할머니와 살고 있는 11살짜리 누나인 보수는 동생 보성이를 위해 엄마의 역할을 한다. 아마도 어릴 적에 엄마가 병으로 일찍 세상을 떠난 모양이다. 누나인 보수는 생김도 지혜롭게 생겼지만 하는 행동과 마음 씀이 너무도 어른스럽고 의젓해서 보는 이의 마음을 더욱 저미게 한다. 진한 눈물이 흐른다.여느 아이들 같으면 어리광 부리고 투정하기에도 모자랄 나이인데, 동생을 돌보는 마음과 처신은 멋진 엄마 못지않다. 할머니가 일찍 일 나간 아침에는 동생

아! 조국아 울어라 마음껏 울어라 기뻐하라그리고 웃어라 꿈속에서라도 그리던해방의 날이라애국 독립투사 가슴서릿발 날리는 칼날에도 굴하지 않고불굴의 의지 불태우던 그날한 맺힌 긴 세월자유 대한민국 해방위해 ‘이 한 목숨 버려 한 줌 재가 된들무엇이 아깝던가.’이 강산에 뿌려져 꽃 되리라 외치다순국선열들이여!꿈에라도 그리던 날 광복의 날 이뤄포로 된 자 자유 찾으니울분아 끓는 가마야마음 둘 곳 없었던 날 잊고자유를 누리자구나

우리나라 자치단체는 크게 특별시와 광역시·도, 특별자치시·도, 시·군·구청으로 나누어진다. 특례시는 행정안전부가 2018년 10월 30일 발표한 '지방자치법 전부개정안'에 명시된 개념으로, 인구 100만 명이 넘는 광역시급 도시들이 이에 해당한다. 기초지방자치단체의 지위를 유지하면서 광역시급 위상에 걸맞은 행정·재정 자치 권한을 확보하고 일반 시와 차별화되는 법적 지위를 부여받는 새로운 지방자치단체 유형이다. 특례시는 광역지방자치단체와 기초지방자치단체의 중간 형태라고 볼 수 있는데, 현재 인구 100만 명이 넘는 도시

이어서 ☞ 청안향교는 본래 조선 초기인 1403년(태종 3)에 청안현 북방 청당리(淸塘里)에 처음 세워졌다. 성균관, 『校宮大觀-全國鄕校記文集-』2001. 2139쪽. 조선 초에 훌륭한 유학자의 위패를 모시고 제사하며 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 청안에 지어진 관학기관이다.그 후 1644년(인조 2)에 현감 김진해(金震海)와 도유사 연형(延瀅), 유사 장중효(張仲孝), 연이설(延爾設), 양향관(糧餉官)15) 주명성(周命成)·조희일(曺希一) 등이 중심이 되어 현 위치로 이건하였다.국가로부터 토지와 노비·책 등을 지급 받아서 학생

‘동의보감’에서는 10개의 병 중에 9개가 담이라고 하였다. 담 중에서 우리가 쉽게 알 수 있는 것은 가래다. 병이 가벼울 때는 가래가 희고 묽으며, 냄새나 맛도 심심하다. 오래되어 병이 중해지면 가래가 누렇고 색이 흐리며 걸쭉하게 뭉쳐져 뱉어도 잘 나오지 않고, 점차 여러 가지 나쁜 맛이 나는데 심하면 피도 섞여 나온다.가래가 많은 사람은 대개 기침도 같이 하는데, 어지럽고 속이 미식거리며 토하기도 한다. 담으로 가래가 많을 때는 어지럽고 머리가 무거워 맑지 못하고 가슴이 두근거리기도 한다. 숨이 차고 가슴이 답답해진다. 밤에 더

백색국가란 일종의 수출 우대국가를 일본이 설정한 것으로, 일본이 수출한 제품이 무기로 돌아올 염려가 없는 ‘신뢰(Trust)’국가를 상대로 수출절차를 간소화한 제도이다. 일본은 우리나라를 포함해 미국과 독일, 영국 등 27개국을 외국환관리법상 우대제도인 백색국가로 지정해 관리하고 있다. 하지만 일본이 우리 한국에 대해서만 여러 정치적인 이유로 뺀다고 엄포를 놓고 있다. 일본은 7월24일까지 일본 내 의견수렴을 마쳤으며, 각의 결정을 거쳐 공포하고, 21일이 경과 한 8월22일에 최대 1,100개 품목을 대상으로 한국이 백색국가에서

'모두가 행복한 희망 괴산'을 목표로 민선7기가 출발 한 지 1년이 지났다.그동안 민선7기의 괴산군은 '소통과 화합'으로 지속 발전하는 괴산의 미래를 준비해 나가겠다는 야심찬 목표하에 괴산사랑운동을 전개해 나가면서 바쁜 1년을 보낸 것이다.사실 이 '소통과 화합'은 지방자치가 시작되면서 가장 많이 사용되는 용어로 정치인에 의한 정치적 갈등의 산물이자 정치인이 반드시 풀어야 할 당면한 숙제이기도 한 것이다.잦은 선거로 인해 갈등의 요인이 발생하고 그 갈등은 소통과 화합으로 치유할 수 밖에 없

대마도의 상대마정은 한국전망대가 있는데 날씨가 맑은 날이면 그리운 형제의 얼굴 같은 부산이 보인다.해표도에서 바라보는 부산 광한루의 불야성은 수 백년전 밤마다 옹기종기 둘러앉아 어둠을 쫓던 초롱불이 진화한 것이리라. 아직도 저 불빛 속에 선향(先鄕)에 대한 그리움이 남아 있을지. 조선말까지 여자들은 한복을 평상복으로 차례 입고 남자들은 한국어를 모두 구사하였다. 대마도는 본시 우리 땅임이 확실하다.조선역관사 위령비를 뒤로하고 얼마간 아래로 내려오면 단풍길을 만나게 된다. 여기에 관광객들의 시선을 끄는 것이 있으니 바로 1500년 묶

관계란 사람과 사람, 사람과 사물 등 둘 이상이 서로 걸리는 일이라고 국어사전은 풀이하고 있다. 그러면 사람과 사람이나 사람과 사물 등 둘이상이 서로 걸리는 일이 생겨나는 원인에는 어떤 것이 있는가, 우리는 흔히 혈연, 지연, 학연을 들기도 하고 이에 더하여 이해득실, 일정한 여건이 관계를 만들어 내는 고리나 요소가 아닌가 한다.혈연은 혈족관계를 발생시키는 원인이다. 부모와 자식 등의 직계 혈족관계는 물론이고 형제자매, 삼촌, 사촌 등의 방계 혈족관계의 발생도 이 혈연관계의 부류이다. 가족관계의 핵심을 이루는 것이 혈족관계와 인척관

어느 날 토탁토닥 왕왕거려설왕설래 숨 가쁜 목소리 내며눈 부릅떠 휘날린 눈썹 날려이리저리 휘감긴 맘 쏟아 부었던 열기어찌 할 수 없는 심기흘러 넘쳐 날 때눈 딱 감고 심호흡 길게 내쉬어한 자만 더 늘렸다면얼마나 좋았을까그저 남 티만 보고내 들보는 볼 수 없었으니글쎄 누가 누구를 판단하고 원망한단 말이요날 밝은 날 눈 들어내 심령 거울로 비쳐진 모습잉그러져 멍들고 흠집 나 부끄러운 옷 찢어져 얼기설기 되어 사맬 길 없어 아쉽기만 합니다. 지금 와 생각해 보니 조금만...

한일관계가 이 지경이 되도록 많은 전문가와 일본통 외교관들이 바른소리 쓴 소리를 쏟아내지 않은 건 아닙니다. 예고하지 않은 것도 아닙니다.실제는 미국통이지만 일본통이 어쩌다 되어버린 저도 말로 글로 보태기도 했습니다. 우리의 안보나 대북관계를 시도할 때에 ‘재팬 패싱’은 절대 안된다고 누차 말했습니다.본격적으로 걱정하게 된 건 지난 겨울입니다.미국 한국에서 많은 TV 프로그램을 만든 저는 그래서 TV를 잘 보질 않는데, 지난 해 다쳐 입원하며 그 방의 유일한 오락거리인 벽걸이 TV를 보게 되었고 마침 그때 동계올림픽이 펼쳐지고 있었

담痰은 코나 가래 같은 노폐물을 말한다. 코나 가래는 보이지만 보이지 않는 것은 음飮이라고 하여 보통 담음痰飮으로 붙여서 부른다. 굳이 나누어 보자면 담은 진액이 열로 쪄져서 걸쭉하게 된 것이기 때문에 담이라 한 것이고, 음飮은 마신 물이 흩어지지 못해서 병이 된 것이다. 그러므로 담은 걸쭉하고 탁하며 음飮은 맑다. 이 담은 다음 편에서 보겠지만 중풍이나 암은 물론 온갖 병의 근원이 되는 물질이다.여기에서 말하는 담은 우리가 흔히 ‘담 결렸다’고 하는 바로 그 담이다. 담은 별다른 증상 없이 어느 날 갑자기 생긴다. 물론 그러기 위

동백섬은 대마도와 48 km의 거리에 위치하고 있는 군사 요충지였다. 이종무 장군은 견내량에 배를 집결시켰다가 거제도 남단 후원방포를 전진기지로 1419년 6월 19일 거제 주원방포를 떠나 20일 낮에 동백섬을 바람처럼 휘돌아 10척의 배가 대마도에 선착하게 되는 것이다.대마도를 병풍처럼 가려주고 있는 동백섬의 조류에 전선을 올려 쏜살같이 대마도로 돌진한 것이다. 대마도의 왜구들이 전혀 군선으로 알아차릴 틈도 없이 대마도에 접근할 수있었던 것은 이 동백섬의 지형을 잘 활용한 까닭이었다.1936년 일제는 주민을 강제이주 시키고 이 섬

유튜브(YouTube)란 세대를 불문하고 최근 가장 많이 사용되는 앱(App)이다. 최근에는 어르신들도 유튜브 채널을 즐겨보신다. 여러분은 어떠신가? 세대를 불문하고 스마트폰에서 가장 오랜 시간 이용하는 앱(App)이 유튜브인데 어르신들은 빨간창이라고도 부른다. 요즘 지하철, 식당, 길거리 어디든 유튜브를 시청하는 사람들을 쉽게 발견할 수 있다. 버스나 지하철에서 스마트폰으로 드라마나 영화를 보는 분들도 많다. 2018년 11월 국내 안드로이드기반 핸드폰 이용자들을 대상으로 앱(App)분석 전문업체 와이즈앱의 조사에 따르면 11월

갈등이란 일이 까다롭게 얽히어 풀기 어려운 형편을 말하거나 일정한 사안에 관해 서로 불화하거나 다툼을 이르는 말이다.갈등이 있다는 것은 대립되는 생각이나 이해관계가 서로 일치하지 않는 것을 나타낸다. 사람들은 그의 생각과 처지가 각기 다르다보니 어떠한 사안에 대해 서로 불화 하거나 다툼이 있게 마련이다.사람이 삶에 있어서 어떠한 경우에도 갈등이 없다고 하면 우선은 좋은 모습처럼 보일지 모르겠지만, 좀 더 들여다보면 생각의 자유가 제한되거나 그 문제의 사안에 대하여 관심이 없다는 것을 나타내기도 한다.따라서 각양각색의 다양한 삶의 모