화양동은 청화산에서 발원한 화양천이 물줄기가 가령산과 도명산을 만나면서 빚어 놓은 절경이다.이곳의 옛 지명은 황양나무가 많아서 붙여졌던 황양동이었는데, 우암 송시열 선생이 중화(中華)의 화(華)와 일양내복(一陽來復)의 양(陽)을 따서 화양동이라 하였다고 한다.화양이라는 지명의 유래는 「양서(梁書)」 도홍경전(陶弘景傳)에서 찾을 수 있다.도홍경의 호가 화양은거(華陽隱居)였는데 그는 구곡산(句曲山)에서 은둔하면서 양무제(梁武帝)의 여러 차례 부름에도 끝내 응하지 않았다고 한다. 이에 화양(華陽)이 은자(隱者)가 사는 곳이라는 뜻으로 회

국립호국원(國立護國園)은 만장돼가는 국립현충원을 대체하고 더 많은 대한민국의 국가유공자를 안장하려는 취지에서 재향군인회가 국가보훈처로부터 위임을 받아 운영을 하다가 국가가 국가를 위해 희생한 사람들의 마지막 공간을 국가가 직접 관리해야 한다는 여론이 높아지면서 2006년 1월 30일에 국립묘지로 승격, 2007년 1월 1일부터 국가보훈처가 직접 관리하고 있다. 국립괴산호국원이 개원 1주년을 맞았다. 1주년을 맞는 동안 두 번의 원장이 바뀌었다. 지난 7월 20일자로 부임해온 김종술 원장은 ▲안전한 호국원 ▲국가유공자의 예우에 최선을

작년 12월 31일 중국 우한에 원인불명의 폐렴이 발생하고 있다는 뉴스에서 시작된 새로운 형태의 신종 감염병 코로나19의 상황은 벌써 9개월 반이 지나고 아직도 진행 중이며 언제 끝낼 수 있을 지는 아무도 모른다.이 새로운 감염병은 전 세계를 팬데믹으로 몰아넣고 나라를 혼란스럽게 하며, 온 국민의 일상을 흔들어 우리가 그동안 지켜왔고 유지하고자 했던 공동체에 충격을 가함으로써 경제의 위축과 사회적 불안을 가중시키고 개인의 정서적 불안을 고조시켜 우리의 생활 전반을 겪어보지 못한 상황으로 만들고 있다.우리 지역도 이 새로운 감염병의

유기농업군을 지향하며 전국에 인지도를 올리고 있는 괴산군은 현재 순정농업 실현으로 세계 으뜸 농업으로 진일보하고 있다.이에 괴산군농업기술센터도 ‘순정농업의 확산으로 행복한 농업 실현’이라는 목표를 갖고, 지역농업의 발전과 농가 소득향상을 위해 부단히 노력하고 있다.이를 위해 괴산군농업기술센터는 다른 농업군과 차별화 된 사업을 실시, 지역 농업인들에게 좋은 반응을 얻고 있다.첫째,‘농산물 안전분석실’을 설치·운영하여 코로나19발생으로 건강에 관심이 증가되는 시기에 맞물려 농산물의 잔류농약 분석기반을 조성하여 안전한 먹거리 생산을 위해

대마도에 신라신사가 있다. 그런데 대마시는 제대로 관리하지 않는다. 풀도 깎지 않는다. 순수한 민간신앙이 흘러가 형성된 종교문화일진데 그 발원지가 한국이라고 밝히는 것이 그리 어려운 일일까.대마도시는 이 신라신사를 잘 관리하지 않는다. 황백현 박사가 제초를 하는 장면이 공개된 적도 있다.대마도 한국전망대 위에 있는 김비라신사(金比羅紳士)는 풍어를 비는 신사이다, 그런데 이 신사를 한국관관객은 그냥 지나치기 십상이다. 안내판이 없는 데다가 나무숲이 무성한 언덕에 있어 잘 안 보이는 때문이다.고구려는 고구리, 백제는 구다라, 신라는 시

국제통화기금(IMF)은 6일(현지시간) "세계 경제가 지난 6월보다 덜 끔찍한(dire) 모습을 보이고 있다"며 다음주 연례회의에서 올해 경제성장 전망치를 소폭 상향 조정할 것이라고 했다. 크리스탈리나 게오르기에바 IMF 총재는 이날 런던정경대 행사에 참석해 "세계 경제가 코로나19발 위기의 깊은 곳에서 회복하고 있으나 이 재앙이 끝나려면 멀었다. 모든 나라들은 '긴 오르막'(the long ascent)에 직면해 있다, 위기는 길고 고르지 않으며 불확실할 것이다. 또 좌절하기 쉽다"고 했다. IMF는 지난 6월 코로

우리는 보통 계약을 하거나 범죄행위가 있을 때에 법의 영향을 받게 되는 것으로 생각하기 쉽다. 그러나 우리는 일상생활에서도 언제나 법의 영향을 받으며 살아간다.그래서 “사람은 법적인 동물”이라고 말할 수 있다. 우리는 태어나는 순간 “국적법”에 의해 국적을 취득한다. 국적법은 부모가 한국인이면 당연히 그 자녀도 한국인이라고 규정하고 있으며. “민법”은 “사람은 생존하는 동안 권리의무의 주체가 된다.”고 규정하고 있어서. 우리는 태어나는 순간부터 국적 있는 인격자로서 권리의무를 가질 수 있다. 우리 각자가 법규정의 존재여부를 알고 모

돈황(敦煌)은 사주(沙州)라고 부르던 시대가 있었으니 그 이름처럼 사막의 도시이다. 돈황 막고굴(莫高窟)은 4세기 때에 시작되어 14세기까지 수많은 동굴이 만들어진 곳으로써 그 전성기는 당나라 측천무후 때이다.돈황의 돈(敦)은 ‘크다’, 황(煌)은 ‘번성’이라는 의미로, 돈황은 크게 번영하는 도시라는 뜻이 된다. 막고(漠高)는 사막보다 높다는 뜻인데, 그 ‘漠高’가 어느 때인가 ‘莫高’로 되었다. 돈황 막고굴 하면 떠오르는 인물이 있는데 왕원록, 장대천, 상서홍이다. 도사 왕원록 하면 장경동(경전이 보관되어 있던 굴), 즉 제17굴

무덥고 힘들었던 날 흘려보내고 높고 높은 창공 맘에 담아두고 보니맑고 맑은 흰 구름에 폭 안겨 뒹굴어 가는세월 익어져 가야 할 꿈 그려봅니다가을바람 스쳐 가는 옷깃에붉게 물들여 올 때쯤이면황금들녘 한적한 사랑 나눌 그리움흠뻑 빠져 가을 수놓으며 울긋불긋 산등성 볼 멋져 노래 불러가을사랑 맘껏 내 품에 안아보렵니다가을인 듯싶은 세월일랑휘감아오는 달콤한 맛 희열 느껴 큰 눈길 돌려 발길 닿는 곳마다가을사랑 마주할 향기로운 길 찾아저 산 넘어 들녘을 그려봅니다내 사랑 무르익어 갈 때면 몰아치는 바람 소리에 또낙엽은 한잎 두잎 떨어지겠지요

일본 전역의 10만에 가까운 신사 가운데 '야스쿠니’는 넓이가 9만9천㎡나 되는 큰 규모를 자랑한다. 야스쿠니는 '나라(國)를 편안(靖)하게 한다.'라는 뜻을 담고 있다.이는 국가 신사로 메이지 정부가 출범한 다음 해인 1869년 초혼사(招魂社)로 처음 불리었다. 바쿠후(幕府) 군과 싸우다 숨진 황군(皇軍)의 혼령을 달래기 위해 시작된 것이다. 야스쿠니의 제1도리이는 높이가 25ｍ로 일본에서 가장 크다.야스쿠니의 본전에는 총 246만6천 위(位)의 神이 봉안되어 있는데, 이들 대부분은 침략전쟁에 동원되었다기 숨

백성들의 마음은 코로나19로 인해 답답한 심정을 감출 수가 없다. 전염병 때문에 각종 행사는 문을 걸어 닫을 수밖에 없게 되었다.거리에서 만나는 사람마다 마스크를 쓰고 다닌다. 당연한 모습처럼 느껴진다. 마스크 속에 사람들 웃음이 가려 진지 오래되었다.TV를 보아도 전염병, 전염병 나는 화면을 볼 때마다 왠지 짜증이 난다. 일상생활이 코로나 하나 때문에 사람들의 발길을 묽어 놓았기 때문이다. 더이상 피할 길이 없다.이제는 싫어도 함께 가야 한다. 스스로 조심해야 하지만 마냥 심리적으로 두려워할 때만이 아닌 것 같다.이제는 코로나 문

국내외 경제기관들이 연이어 올해 한국경제가 후퇴할 것이라는 전망을 내놓으면서 마이너스 성장이 굳어지는 분위기다.대부분 –1%대 역성장을 전망한 가운데, 코로나19의 확산 정도에 따라 경제가 –5% 이상 후퇴할 것이라는 우려 섞인 전망도 나왔다.진정 국면으로 접어들었던 코로나19가 다시 폭발적으로 확산되면서 반등의 기회를 노렸던 우리 경제의 발목을 잡는 모양새다.OECD는 지난 16일 ‘중간 경제전망(OECD Interm Economic Outlook)’에서 올해 우리 경제가 –1.0% 성장할 것으로 내다봤다.이는 지난 6월 전망치보

『순자』「천론」에 기우제에 관련 내용을 살펴보면 다음과 같다. “기우제를 지내면 비가 오는 것은 어째서인가? 기우제를 지내지 않는다고 해도 비는 온다. ”순자는 기우제를 안 지내도 비는 오는데, 왜! 기우제를 지내느냐고 한다.이에 대해 어느 학자는 이렇게 말한다. “그렇게 기우제를 지낼 필요가 없다고 하면 순자를 존경할 수 있을까요! 순자는 기우제를 지내지 말라고 말하지 않았습니다. 즉, 인간이 비에 대한 어떠한 열망, 그 애타는 마음을 달래는데 기우제는 필요합니다. 그러므로 인간의 마음을 달래줄 필요가 있다고 하면서 기우제는 쓸모

2020년 1월 20일 국내에 처음으로 코로나19 확진자가 발생한 이래 9월 25일 현재 23,455명이 확진 판정을 받았다.(충북 167명)코로나19에 대한 뚜렷한 백신이나 치료제가 아직 개발되지 않은 상태에서 유일한 차단 방법은 사회적 거리두기가 최선이라고 한다.아무리 감염력이 높아도 전국민 75%가 참여하면 유행이 종식된다고는 하나 그렇게 하기 까지는 많은 경제적 사회적 손실을 감내해야 가능하리라 본다.여름철이 되면 코로나19도 종식될 것이라고 내다봤으나 감기와 독감이 기승을 부리는 겨울이 코앞이다. 이로 인해 코로나19가 급

우리는 한 가정의 구성원으로 살고 있다. 이 구성원을 가족(家族)이라고 한다.가정(家庭)은 가족이 함께 생활하는 사회의 가장 작은 집단으로서 공동사회의 기초가 된다. 가정이 건강하고 평안하면 사회전체 더 나아가서는 온 나라가 건강하고 평안하게 된다. 그래서 국가에서도 각 가정의 평안을 위해 노력하고 있다. 우리들 가정은 사회의 기초집단이기에 사회적 변천이 있게 되면 가정의 모습도 변화하게 마련이다. 가정의 변천을 살펴보면 크게 둘로 나누어 볼 수 있다.하나는 2005년 이전의 모습과 또 하나는 2005년 이후의 모습이다. 2005년

지역 명칭이 바뀌고 있다.지금껏 으례적으로 사용해 온 지명을 지역특색이 담겨있는 독특한 이름으로 바꿈으로써 지역을 홍보하고 경제활성화의 효과를 얻으려는 노력이 곳곳에서 이어지고 있다.영월군 서면은 한반도 모양을 닮은 지형에서 착안해 '한반도면'으로 개칭한 결과 좋은 반응을 얻고 있다.브랜드의 가치상승과 함께 지역주민으로서의 자긍심 고취는 물론 지역을 찾는 관광객의 발길도 부쩍 늘어난 것이다.포항시 대보면이 '호미곳면', 영월군 하동면이 '김삿갓면', 청송군 부동면이 '주왕산면'

추석(秋夕)은 음력 팔월 보름을 일컫는 말로, 가을의 한가운데 달이며 또한 팔월의 한가운데 날이라는 뜻을 지니고 있는 연중 으뜸 명절이다. 가배(嘉俳), 가배일(嘉俳日), 가위, 한가위, 중추(仲秋), 중추절(仲秋節), 중추가절(仲秋佳節)이라고도 한다. 가위나 한가위는 순수한 우리말이며 가배는 가위를 이두식의 한자로 쓰는 말이다.추석(秋夕)을 글자대로 풀이하면 가을 저녁, 나아가서는 가을의 달빛이 가장 좋은 밤이라는 뜻이니 달이 유난히 밝은 좋은 명절이라는 의미를 갖고 있다. 따라서 ‘추석’이란 대단히 상징적인 의미를 지닌 용어라

모든 생물은 환경적 영향을 받는다. 환경이란? 사람이나 생물이 살아가는데 영향을 주는 주변에 주어진 여건이라고 할 수 있다. 이 세상에 살고 있는 생명체는 주변의 여건이 어떠냐에 따라서 번성하기도 하고, 쇠퇴하기도 한다.뿐만아니라 그 환경에 영향을 주기도 한다. 그러니 환경적 영향은 일방적이지 아니하고 쌍방적이라고 할 수 있다. 기왕의 환경으로부터 영향을 받기도 하고, 그 환경에 영향을 주기도 하기 때문이다. 그런데 환경으로부터 영향 받는 것이 먼저이고 그 후에 환경에 영향을 주는 것이 아닌가 생각해 본다.생명체에 영향을 주는 환경

부산항에서 한 시간만 푸른 바다의 파도를 헤치고 가면 대마도에 닿는다. 제주도의 절반에 달하는 이 섬은 49.5km의 거리를 두고, 마치 조선반도에 발을 들여놓기 위한 디딤돌처럼 앉아 있다. 이곳에서 일본 본토와는 132km나 되니까 두 배가 훨씬 넘는다.한반도에서 흘러간 부유물들이 하루면 도착하는 이 섬에 오래전부터 우리나라 사람들이 이웃 마을을 오가듯 건너가 살아왔다. 섬 이름이 대마도(對馬島)인 까닭을 중국 사서 위지 (魏志)는 ”마한(馬韓)과 마주한 땅이라 하여 대마도“ 라 적고 있다.1750년대 제작된 ‘해동지도’에 ‘백두

일본은 메이지(明治) 유신을 거치면서 국력을 하나로 모았다. 그리고 변신을 시도한다. 동아시아를 벗어나 서구를 따라잡으려는 놀라운 몸부림이 시작된다.부국강병과 서양문화 따라잡기이다. 1870년경에 이르면 이러한 움직임이 절정을 이룬다. 서양 각지로 유학을 떠났던 인물들이 귀국해 서양을 번역하기 시작한다.동서양이 각기 다른 언어와 문화권에 살고 있었기에 동양에는 없는 개념들을 번역할 필요성이 대두된다. 동아시아에서는 가장 선두에 서서 이 일을 맡은 나라가 일본이다.근대 일본은 번역에서 시작됐다. 일본의 메이지 시대 45년(1867∼1